| 在科特迪瓦城市和沿海地區(qū)，在一些重要的場(chǎng)合人們一般西裝革履，領(lǐng)帶結(jié)得規(guī)規(guī)矩矩。在平時(shí)，大部分科特迪瓦人主要穿傳統(tǒng)的民族服裝。男人穿“布布”肥袍。這種袍子制作很簡(jiǎn)單，一般以?xún)煞焖{(lán)或雪白的棉布橫拼而成，無(wú)袖，圓領(lǐng)口開(kāi)到胸，長(zhǎng)及腳面，兩側(cè)開(kāi)口從肩到膝。身著“布布”袍時(shí)，須戴一頂紫氈或白色針織小帽，或用白布纏頭。現(xiàn)在，著裝用什么顏色的“布布”，戴小帽還是纏頭，均視個(gè)人喜好而定。然而在過(guò)去，“布布”的顏色、圖案和戴小帽還是纏頭，都要根據(jù)在部族和家族中的地位而定。因此，當(dāng)時(shí)有“藍(lán)人”和“白人”之分。
女人的傳統(tǒng)服裝，顏色雖然多變，但式樣基本一致。無(wú)論老幼，一律用一塊花布齊兩腋或在腰間一圍，垂及腳踝。這塊做“圍裙”的布叫“帕涅”。如果說(shuō)“帕涅”在款式上多年一貫的話(huà)，但圖案卻是緊跟現(xiàn)實(shí)生活和政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展的。“帕涅”那奪目的色彩、奔放的線(xiàn)條和粗?jǐn)U的圖案，像郵票一樣代不同時(shí)期的歷史事件、政治潮流和人際感情。例如，1985年8月參加比讓大教堂落成典禮的成千上萬(wàn)名婦女都穿著印有教皇頭像的“帕涅”。80年代末90年代初，科特迪瓦經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，有一種叫“危機(jī)的“帕涅”十分盛行；2000年10月科特迪瓦進(jìn)行總統(tǒng)選舉，許多婦女就穿印有自己擁護(hù)的總統(tǒng)候選人頭像的“帕涅”。在平時(shí)，還經(jīng)�？梢钥吹綃D女用“帕涅”上的圖案來(lái)表達(dá)自己的感情。例如有一種“帕涅”上的圖案是“四只人的腳”，寓意“你我 寸步不離”；還有一種印著游魚(yú)圖案的“帕涅”，被稱(chēng)為“炭烤魚(yú)”，意為周末晚丈夫帶她下飯 館。這些都是顯示夫妻恩愛(ài)的圖案。另一種“帕涅”上畫(huà)有一只眼睛，叫“找情敵的眼睛”，意在炫耀自己的美麗，引起情敵的嫉妒。有的圖案表明“你為什么恨我”；有的寫(xiě)有“親愛(ài)的，別轉(zhuǎn)過(guò)身去”，這是女人對(duì)男人的無(wú)聲抗議。
在科特迪瓦北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的村落里和中西部的深山老林里，仍有一些人的衣著迄今還停留在以樹(shù)葉、樹(shù)皮為衣的原始水平上。人們把樹(shù)葉或樹(shù)皮穿制成羞布，男人用藤條系在屁股上，女人則前后各系一塊。在北部，村民常用榕樹(shù)皮當(dāng)墊席。巴烏萊族人認(rèn)為，這種樹(shù)皮墊席比任何其他布料做的都好，經(jīng)常鋪用這種榕樹(shù)皮墊席，可以使人的皮膚柔嫩光滑。科特迪瓦各部族人民都有佩戴飾物的傳統(tǒng)，而且歷史悠久。
早在12世紀(jì)初，精于商道的迪烏拉族人便大量使用從印度洋傳入的白色小貝殼貨幣，并視之為財(cái)富的象征。直到第二次世界大戰(zhàn)前夕，這種白色小貝殼仍是布納族人的惟一貨幣。與此同時(shí)，這種白色小貝殼逐漸成為科特迪瓦青年男女珍貴飾物的重要原料。每逢盛大宗教節(jié)日或重大慶典活動(dòng)，表演多種宗教儀式舞蹈的塞努弗族女青年用白色小貝殼做成的“貝冠”最引人注目。在“感化”節(jié)上，人們也會(huì)看到表演武藝把戲的男青年的胸飾也是由這種白色貝殼編制而成的。在科特迪瓦的西部林區(qū)，人們喜愛(ài)骨制飾物。例如芒族人把獸骨甚至人骨磨制成各種獸形骨片， 制成項(xiàng)鏈、耳環(huán)、腳環(huán)等。
在金屬飾物出現(xiàn)之前，玉石、寶石飾物是中部河谷和沿海部族人民最喜歡的飾物。例如，外來(lái)移民摩西人用白紋藍(lán)玉石制成的手鐲和紅寶石項(xiàng)鏈頗受科特迪瓦婦女青睞。而硬木制飾物在洛比族人聚居區(qū)十分流行。 木制飾物有手鐲、耳墜、腳環(huán)等。特別是居住在北部邊境地區(qū)的洛比族婦女唇角上的掛環(huán)，非硬木莫屬。
青銅、鐵、鋁出現(xiàn)后，它們很快就成了婦女飾物和男子武器的上好原料。從婦女的手鐲、耳環(huán)、戒指和臂環(huán)，到男人的裝飾性武器以及宗教儀式的用具，如銅鈴、銅鏡，幾乎全以金屬為主了。
革也是科特迪瓦各部族人民常用飾物的重要原料。如馬具中的馬鞍、馬轡頭，婦女飾物中的臂環(huán)、耳墜，巫師用的法物和文具盒等等，多以皮革為原料。犀牛角和象牙制飾物，以其質(zhì)地細(xì)膩、做工精巧而惹人喜愛(ài)。然而，由于價(jià)格昂貴，多被科特迪瓦上層社會(huì)婦女所壟斷。黃金飾物在科特迪瓦飾物史上是最后出現(xiàn)的。但一經(jīng)出現(xiàn)，它就立刻變成為最珍貴飾物的代表了。
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