| 在現(xiàn)代人眼中，羅馬的永恒，更多是因為藝術(shù)。公元前3世紀(jì)時，隨著軍事擴(kuò)張，很多希臘的藝術(shù)杰作作為戰(zhàn)利品來到羅馬，羅馬人迷上了這些高雅美麗的藝術(shù)品，很快成為希臘藝術(shù)的愛好者。剛健質(zhì)樸的羅馬性格和典雅的希臘藝術(shù)相互融合，又吸收了本土伊達(dá)拉里亞文化的精華，公元前1世紀(jì)左右，羅馬藝術(shù)逐漸形成了自己的特征：傾向于實用主義，喜愛描述世俗生活，在形式上追求宏偉壯麗，在人物表現(xiàn)上強(qiáng)調(diào)個性。
建筑
最早的羅馬建筑藝術(shù)來源于希臘，但由于羅馬人更注重實用和現(xiàn)實生活的享樂，在希臘主要為神廟增色的技術(shù)很快用于為人服務(wù)的大型公共建筑，宏偉的競技場、公共浴室、廣場、水道在城市中發(fā)揮著重要作用。
羅馬人愛好奢華，經(jīng)常在典型的希臘造型基礎(chǔ)上加以改造，比如在多利克式柱的柱底再加一個柱基，把愛奧尼亞式柱頭上的卷渦造型加在科林斯式柱頭上得到復(fù)合式柱頭，令建筑形式更為繁復(fù)華麗。在羅馬帝國更強(qiáng)盛的時代，建筑中就開始更多地體現(xiàn)出羅馬民族的個性和特點，如拱門與拱頂?shù)拇罅渴褂�，在建筑史上寫下了新的一章�?/p>
圓形競技場是伊達(dá)拉里亞拱券結(jié)構(gòu)的顛峰之作。三層拱券層層相疊，又分屬于多利亞式、伊奧尼亞式、科林斯式三種樣式，繁復(fù)奢華。
萬神殿是拱頂建筑的杰出代表。直徑和高均為43米的圓頂廳堂，除入口外四周都沒有開窗，僅有屋頂中央一個直徑9米的圓洞作為采光用，但絲毫沒有壓抑感，均勻的光照使建筑物內(nèi)部充滿靜謐和諧的氣氛。巨大的圓頂仿佛輕懸于空中，象是張開在人們頭頂上的又一重天穹。
雕刻
羅馬人有為先人雕像的傳統(tǒng)，因此對肖像的逼真?zhèn)魃裼兄鴺O高的要求，在肖像雕刻方面取得了卓越的成績。
早期羅馬作品受了希臘雕刻藝術(shù)的影響，人物形象極度理想化。為數(shù)眾多的《奧古斯都像》就是典型例子：雕刻家把矮小跛腳、體弱多病的奧古斯都表現(xiàn)成高大健美的統(tǒng)帥，具有運動員一般的體魄和英雄氣概，臉龐也接近希臘雕刻一般的完美。
鑒賞地點：羅馬國立博物館
羅馬帝國時期，肖像雕刻中寫實風(fēng)格流行，出現(xiàn)了具有強(qiáng)烈的個性和復(fù)雜的內(nèi)心世界描寫的肖像�！犊ɡɡ瘛繁憩F(xiàn)了一個兇狠緊張而又冷酷無情的暴君面孔，緊皺的眉頭和空虛的眼神中流露出不安的心情，扭轉(zhuǎn)的頭部強(qiáng)調(diào)了緊張和暴戾的性格�！秺W里略騎馬像》傳神地表現(xiàn)出這位具有斯多噶哲學(xué)思想的君主的特點，他的臉部帶有哲理性的思索，具有頹廢、消極、靜觀的色彩。這也是歐洲第一座騎馬像，對以后的意大利文藝復(fù)興時期雕刻家產(chǎn)生了重要影響，之后的騎馬像多以此為范本。
羅馬的浮雕則具有記事的功能，其最突出的代表作是圖拉真紀(jì)念柱浮雕。它詳盡地敘述了圖拉真皇帝親自率軍征服達(dá)契亞人的全過程。這些事件和情節(jié)是當(dāng)作史實來記載的，不論是人物服裝還是征服城市的過程都具有歷史的真實性。在這兩千多人物的長卷式浮雕中，藝術(shù)家采用了散點透視手法，出色地處理了情節(jié)繁瑣、層次復(fù)雜、人物眾多的構(gòu)圖。
鑒賞地點：圖拉真廣場
繪畫
羅馬時期的繪畫主要是鑲嵌畫和壁畫，多記載具體歷史事件，用來裝飾公共場所和住宅。公元79年維蘇威火山爆發(fā)，火山灰埋沒了龐貝及附近的幾個城鎮(zhèn)，大量珍貴的壁畫因此得以完整保存。根據(jù)這些壁畫，羅馬壁畫被劃分為四種風(fēng)格。
第一風(fēng)格：磚石結(jié)構(gòu)式，流行于公元前二世紀(jì)，深受希臘風(fēng)格影響。這種繪畫與建筑相結(jié)合，先使用不同質(zhì)地、不同大小的大理石組合砌筑墻面，制造出平面、線條、立柱及小型浮雕等圖案，然后用不同色彩涂繪，從而產(chǎn)生凹凸的浮雕效果。
第二風(fēng)格：建筑結(jié)構(gòu)式，形成于公元前80年，是從舞臺布景變換而來的一種浮華的室內(nèi)裝飾。直接在墻上用陰影和透視技法描繪建筑結(jié)構(gòu)和人物、場景，制造出奇妙三維效果，令人產(chǎn)生墻壁另一面還有空間的幻覺。屋大維的里阿別墅大型濕繪壁畫是其代表作，現(xiàn)藏于羅馬特魯美美術(shù)館。
第三風(fēng)格：裝璜式。一改第二風(fēng)格的虛幻，遵循古典學(xué)院風(fēng)格，還原墻面的本來面目，以單色的直線將整面墻分隔為三個畫框，分別繪制華麗精致、富裝飾性的作品，主題以靜物、風(fēng)景、宗教和神話傳說為主。
第四風(fēng)格：復(fù)合式。將第二風(fēng)格的透視效果與第三風(fēng)格的裝飾紋樣相結(jié)合，體現(xiàn)出羅馬藝術(shù)樣式的多樣性。題材也更為廣泛和世俗化，戲劇演出、流浪漢、對神明的嘲諷都成為描繪的對象。這一時期的作品用色艷麗，技法純熟，充滿生氣和動感，又被稱為“龐貝的巴洛克”。
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