世俗的國家，信教的民族
    土耳其是與幾個阿拉伯國家接壤的中東國家，伊斯蘭教不可能不在這個國家發(fā)揮作用，怎樣協(xié)調(diào)多種文明共同存在和共同發(fā)展是許多國家亟待解決的大問題。隨著全球化趨勢加劇，原來受到排擠的伊斯蘭教的力量正在迅速崛起，它本能地要弱化人們對一個民族國家的認(rèn)同，把土耳其出現(xiàn)的各種問題都?xì)w咎于對宗教的忽視……于是，在各種因素作用下，土耳其出現(xiàn)了大量的清真寺，具有強(qiáng)烈伊斯蘭色彩的政治領(lǐng)袖上臺執(zhí)政并能實施自已的綱領(lǐng)。盡管如此，西方基督教文明與東方伊斯蘭文明在土耳其卻未發(fā)生大規(guī)模沖突，它們在土耳其雖有分歧和矛盾，但它們的對抗和沖突是十分有限的，遠(yuǎn)沒發(fā)展到其他地區(qū)那樣無法調(diào)和的程度，更沒演化為無法控制的血腥暴行。其原因是，在土耳其贊成走世俗化道路的中堅力量仍是社會的主流，維護(hù)凱末爾世俗化原則的軍方用政變或威脅使用武力的方法限制這種沖突的蔓延。
    土耳其是有許多問題的，但有兩點它搞得成功，一是它很早就實行了以教俗分離為代表的改革開放，二是它使得多種文明在該國可以共存，這使它與中東其他國家相比有個較高的起點。作為一個多文明和矛盾的統(tǒng)一體，可以這樣來形容土耳其“：世俗的國家，信教的民族。”凱未爾就此問題說過“：我國的新制度是符合我國人民傳統(tǒng)的，也是符合現(xiàn)實情況的，能更加容易地吸收世界文明。”

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